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老太原庙会
来源:太原市文明办   2012-04-06 09:13:18   太原市文明办

许一友 梁枫

    赶庙会,是老太原居民祭祀神灵、祈福还愿、商业贸易和文化娱乐的一种综合活动。因庙办会,借会兴商;百姓购物,游览休闲。赶庙会也成为百姓生活的一种节庆,代代传承,绵延至今。

    史载,老太原庙会兴起于北朝,繁荣于唐宋,到明清时期,达到鼎盛阶段。当时,太原的大小寺庙达百座以上,每年的庙会也在百次以上。特别是晋商的兴起,助推庙会的商贸活动,扩大了物资交流范围,增加了交易品种,延长了庙会活动天数,在老太原的经济社会生活中占据了重要地位。“赶会”成为遍及城乡、老幼参与的一项群众性活动。至今,说起每年农历三月十五的城隍庙会、六月十八的双塔寺庙会、七月初二的晋祠庙会、二月到十月的徐沟镇七次庙会,老太原人都会津津乐道,给你讲述一个个儿时的美好记忆。

   

城隍庙会

    城隍两字的本意,城指城墙,隍指护城河。城隍庙是祭祀护城之神的庙宇,是保佑全城百姓福寿安康、惩罚恶人恶行的地方。按当时规定,凡新任知府等主要官员上任前,需先祭拜城隍爷,当晚在庙内吃斋沐浴宣誓,到次日天明,方可去衙门上任。

    老太原城隍庙建于明嘉靖十九年(1540),位于现城坊街东端与解放北路交汇处。庙门两边各有牌楼一座,左坊额曰“灵通元造”,右坊额曰“泽庇苍生”,庙门正南,建有乐楼,供城隍爷看戏。庙内还有草木葱茏的花园。

    每年农历三月十五,为太原人大祭城隍之日,由当时府城知府率文武官员,亲临庙内祭祀,贡品丰富,仪式隆重。官家祭祀仪式完成后,百姓就可随意入庙拜祭和游览了。

    庙周围的大街小巷,是商家搭棚摆摊的地方,各种日用百货、太原地方小吃应有尽有,十分红火热闹,市民可以尽情享受。庙会要持续两三天后,才渐渐散去。

    遗憾的是,抗战胜利后,阎锡山回到太原,把城隍庙改成了印刷工厂,庙会也随之中断。但城隍庙会却成为历史文化古城的一个永不消失的印记。

    近日,喜见太原晚报报道,杏花岭区政府将投资修复城隍庙,让这座宝贵的历史文物重放光彩。但愿城隍庙会也能随之再度繁荣。

                          文化古城亮点多,

                          各种庙会好红火。

                          三月十五城隍庙,

                          赶庙人流汇彩河。

                          祭祀游览兴商贸,

                          市民共唱欢乐歌。

   

双塔庙会

    每年农历六月十八为双塔寺庙会。当地百姓又称爬塔会,“六月十八,爬郝庄塔”。双塔庙会,除具有一般庙会的祭祀、游览、购物外,还有三大特点:爬塔登高、祈求文气、观赏牡丹。

    爬塔登高,祛病祛灾。因双塔位于太原东山坡地,居高临下,视野开阔,登塔远望,太原景色尽收眼底,尤其六月正是北方的盛夏季节,身临塔顶,凉风习习,清爽宜人。赶会者争相攀登。

    登文峰塔,沾沾文气。这是青年学子来赶庙会的主要目的。祈求科考顺利,金榜题名。传说,文峰塔是傅山先生的祖父在任时,为振兴太原文气而筹建,取名文峰,意在祈盼保佑太原多出大儒奇才。至今,不少青少年还笃信这一美丽传说,在高考时,来登文峰塔,愿上苍保佑,能过好高考这一关,顺利升入大学。

    游览古寺,观赏牡丹。双塔寺正名永祚寺,建于明代万历年间。寺内有三绝,一是建有无梁殿,不用任何木质梁椽,全用砖砌而成;二是建有碑廊,保存有历代名家书法作品百余帧;三是寺院内有明代牡丹,至今繁花盛开。庙会期间,人们走进寺院,观赏牡丹,游览碑廊,是一项必不可少的文化享受。尤其来赶会的文人雅士们,更是在花丛中饮茶赋诗,咏诵唱和,使庙会增加了浓浓的文化气息和浪漫情韵。这正是双塔庙会名声远扬、常盛不衰的魅力所在。

                        双塔庙会文而雅,

                        攀塔又赏牡丹花。

                        学子文峰寻好梦,

                        秀才花间诗兴发。

                        赶庙集会传文脉,

                        文化古城兴文化。

   

徐沟庙会

    徐沟镇是晋商走西口的重要驿站,更以庙会多而著称。清代,徐沟商贾众多,大商号就有88家,其中,大饭庄13家、磨房16家,从业人员数百人,糕点、本地小吃豆腐干、炒灌肠、稍麦、绿豆糕等,至今仍为徐沟名吃。大商人王启思曾在他的大宅院接待过慈禧、光绪皇帝,并受到嘉奖。据《徐沟县志》记载,徐沟每年农历二月有龙王庙会,三月有牛王庙会,五月有城隍庙会,六月有灵觉寺火神庙会,十月有河神庙会等。每会三日至五日,聚众万人,戏班昼演夜唱,乐声不绝于耳。

    “文革”期间,徐沟的寺庙大都被拆毁,但一些庙会却传承下来,成为无庙有会的一种民间贸易集市,至今依然吸引着十里八乡的赶会人群。

                         晋商创业走西口,

                         出出进进过徐沟。

                         商贸繁荣人气旺,

                         最数徐沟庙会稠。

                         百姓所需样样有,

                         比肩“超市”竞风流。

   

晋祠庙会

    每年农历七月初二是晋祠庙会正日。原为祭祀圣母而设,传至今天,商品贸易、旅游休闲成了主体活动,这也是适应市场需要的与时俱进吧。

    晋祠庙会,除了一般庙会的共性外,还有自己的鲜明个性。一是登悬瓮山。山不很高,绿树葱茏,鸟语花香,拾阶而上,既强身健体,又赏心悦目。二是看小江南景色。著名的老太原八景之一——北大寺荷花,就在这里。在北方城市,能看到稻田、荷花、潺潺流水、鸭鹅嬉戏,实为罕见景观。三是山西面食竞技。庙会上各路商家垒灶支锅,和面烹调,尽展百样面食技艺,刀削面、刀拨面、剔尖、拉面……一应俱全,各有各的特色,各有各的招数,真是醋香十里,百面百形。四是唱擂台戏。这里的百姓心傲气盛,就爱唱对台戏,你请县剧团,我就请市里的,你请省里的,我就请外地的。你唱晋剧,我唱豫剧,你唱碗碗腔,我唱现代歌舞,几天唱下来,让百姓过足了戏瘾。由于有这些鲜明特色,至今七月初二的晋祠庙会,年年吸引着成千上万的八方赶会人。

                            七月初二晋祠庙,

                            车水马龙人如潮。

                            山青水美江南景,

                            好戏锣鼓对台敲。

                            购物观景享文化,

                            常盛不衰万世标。

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